三教九流、五行八作我们平常说起“三教九流”语气中中带有些不屑那到底什么是“三教九流”呢?三教指的是中国儒、道、佛三大教派。九流又分为上九流、中九流、下九流，五行：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。八作：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。这是在比较前期的时期，约为宋朝以前，五行、拔作等，这也就有了老北京口中的“五行八作”，它是有特指的。从某种意义上讲，其实所谓的五行八作，跟前两咱们说的。
三教九流指的是哪三教哪九流五行八作
俗称社会人物复杂多样。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业，也用来泛称江湖上各种各样的人。其实，在古时候，三教九流确有所指：
三教：儒教（以孔子为代表）、佛教（释迦牟尼创建）、道教（东汉张道陵创立，到南北朝盛行起来）。
九流分为：
上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。
九流也有说成是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
"五行八作"
这是杭州民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋。当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。“团、行、市”多为商业，“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载：“有名为‘团’者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团，浑水闸鲞团。又有名为‘行’者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。更有名为‘市’者，如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”“其他工役之人，或名为‘作分’者，如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打?作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”元、明、清至民国，这种“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各业仍沿用。
车船店脚牙指的都是什么行业
“车船店脚牙”这都是当地的服务性行业，本来应该是受到百姓的喜爱的。但是这些服务行业没有道德下限，仗着是百姓需要的，就从中赚取高额的利润，多数都是昧着自己的良心挣钱，因此非常遭人恨。于是，百姓看到这些行业就说“无罪也该杀”。
第一，车船脚行业。
古代的交通很不方便，出远门是一件难事。如果家里特殊情况，要把东西运到另外一个地方去，就需要借助其他的交通工具来实现。车、船、脚指的就是当时的交通工具。以前的人多数都是半商半农，百姓的素质不高。
车夫、船夫看到客人比较着急，而且除了自己这条路之外，货物就运不出去了，于是就趁机敲诈百姓。比如，等货物运到水中央的时候突然就加价了。如果不同意，那就直接把船停在河中间，让你没法子只能加。
第二，店行业。
所谓的“店”指的就是“客栈”。赶车的人晚上需要住店，外乡人赶来晚上也需要住店。住在这样的地方，虽然可以遮风避雨了，但是这些地方的人 通常都不少好人。
住在客栈里，东西经常莫名其妙就不见了。其实都是这些开店的人监守自盗，简单来说就是黑店。但是没有证据又只能吃哑巴亏。
第三，牙行业。
所谓“牙”就有点类似于我们今天的中间商。有时候有货物却没有门路销售，有需求却买不到东西，那么就需要中间商在其中帮忙牵线搭桥。中间商认识的人三教九流都有，本身自己也是凭一张嘴巴吃饭。
前边刚刚答应的事情，回头就没谱了。因为中间商出尔反尔吃亏的事情实在太多了，但是又拿这些人没有办法，也只能吃亏了往肚子里咽。