我们今从科学的角度研究《周易》的预测学原理并把其预测方法与技术应用于现代经济生活中的市场预测以减少经济决策中的失误规避市场风险达到彰往察来显微阐幽的目的，蒋伯潜现代经学家曾任上海世界书局特约编审大夏大学国文系和无锡国学专修学校文学系教授等职自幼熟读十三经尤精周易认为周易对易与象作阐发者则在乎辞今人读易须藉辞以明易象之理然，发展周易和预测学是机构丰富研究课题的需要，也是在充分与国外名校接轨。
周易易经哪个版本的好
《周易折中》清代康熙御命李光地主编，张廷玉等参与，易理精详。浅显的书你看了也不能有深刻体会的，所以易是天书！十年略有小成，三十年小成，到老时才能算是有所成，但是研究不完的！
研究得越深，越觉得易经的可怕！因为它无所不能，又深不可测，以人的智慧穷其一生只能理解很小的一部分，然后代代相传，几千年研究不断，但永远也研究不到尽头的。到最后你会怀疑是神化传授给祖先的，否则为什么易经这么玄妙！实在难以想象它会是凡人能发明的。
单单一个先天太极图就有无尽奥秘，将它印证与现代科学，每每感到祖先智慧无穷，实在是想不通古人怎么会有那么高明的世界观！回头再读《易传》（十翼）原文，字字玑珠，每个阶段读它会有不同领悟。西方人读圣经，中东人死读古兰经，中国人死读易经可矣，易经高出它们无数倍不止。
高端的书看宋代邵康节的《皇极经世》，如果看不懂。那就找些现代人浅显的书吧，虽然离易的本质甚远，但对于普通人来说倒是能让你思路开阔，随便看吧，无所谓了。如果想学算卦的话，直接看《增删卜易》目前上海古籍出版社的注释详尽，内容较多，但是有点贵。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为?祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
邵伟华周易预测学入门在线阅读
邵伟华，原名邵国元，易坛先师邵康节的后裔（29代孙）。原籍湖北，其父邵启奎逃难到扬州，后又到咸宁县溪桥区石道村安家落户。1953年7月1日，邵国元到区供销社参加工作，并改名为邵伟华。1955年参加志愿军赴朝鲜参战，1958年复员。后到西安某军工厂参加工作。在文化大革命期间自学周易，历经坎坷，终于把周易这种传统的预测技术运用于社会实践当中。1984年，邵伟华通过自己的实际预测向社会宣布周易预测不是封建迷信，而是老祖宗留下的宝贵遗产。1985年，邵伟华收到国防科工委主任张震寰的来信，并受到张震寰主任的就亲自接见。后又多次完成张主任交给的预测任务。1990年河北花山文艺出版社出版了邵伟华的《周易与预测学》一书。1993年，张志春老师专门写了介绍邵伟华的专著《未知之门》。
至于说有些事情，通过预测提前知道好不好？本人认为此事没什么不好的。比如，某人预测到明天有难，不宜出门，那么，他就可以不出门，从而躲开灾难。有人预测某件事情在后天某段时间内处理比较好，那么，他就不要在今天、明天浪费自己的时间。再比如，体育比赛项目，国际上有专门的机构用最先进的科学手段预测比赛结果，这不是很正常的吗？不也是投入大量的人力物力去预测体育竞赛的未来吗？（当然他们不是运用我们祖先留下的传统预测办法）。
在西方，预测学是一项专门的学问。美国总统的政府顾问中就有高级星占师。法国电视台也有星相家为公众进行预测的专栏节目。股票市场不是也有专家预测行情的未来走向吗？所以说，能预测未来没有什么不好的。预测未来，是人类孜孜追求的一件事，已经进行了几千年，今后还要进行下去。