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在传统文化观念中，婚姻的重要功能是传宗接代，林黛玉的病弱的身体显然难以承担这个重任，在贾母等的选择中，这也是一个重要的否定性因素。
儒家文化是一个传宗接代的文化，“不孝有三，无后为大”，贾宝玉是贾府的命根子，虽然大家都希望他能光宗耀祖，但首要的还是传宗接代。在“宝玉挨打”这一章节中，贾政的表现是：贾政听这话不象，忙跪下含泪说道:“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。
母亲这话，我做儿的如何禁起？”可见贾政的出发点是仕途经济，贾母说：你也不必和我使性子赌气的，你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们，不如我们赶早儿离了你，大家干净！"说着便令人去看轿马。“我和你太太宝玉立刻回南京去！” 贾母以离家出走相威胁，阻挠贾政教育儿子，可见，在光宗耀祖与传宗接代中，传宗接代还是占主要地位的。而黛玉病弱的身体无法承担这一责任，虽然妾也可以生儿子，但正出和庶出的地位是不同的，这从宝玉和贾环在贾府中的地位可以看出来。
所以虚弱的身体也是黛玉被否定的一个因素。
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