《霍乱时期的爱情》里阿里萨用一生的情感经历，无懈可击地证明了爱的不可替代性。他的数百个情人里有寡妇、船长的情妇、女职员、女诗人，但最终没有一个能够替代费尔明娜，在《霍乱时期的爱情》中，我看到了阿里萨各种爱情的表现。从年少时的满心爱慕，到后面的爱而不得，最后逼自己放下，最后耐心等待，这无疑是一个漫长的过程，一部以霍乱为背景，跨越半个多世纪的爱情史诗《霍乱时期的爱情》由此拉开帷幕。纽约时报称其是“人类。
《霍乱时期的爱情》想表达什么情感
《霍乱时期的爱情》想表达的是爱情到最后无非是希望有个懂得的人在心里，在身边。
终其一生，人最怕孤独，渴望真正的理解，灵魂上的相通。碰上了是运气，还需智慧的加持和时间的涤荡。
费尔明娜和阿里萨的爱情是青春时懵懂的爱情，或者也可以说是理想化的灵魂之爱。费尔明娜和乌尔比诺医生的爱情是现实的婚姻之爱，也或许可以说是肉体之爱，有争吵有误会，磕磕绊绊，一地鸡毛，却又互相依赖彼此陪伴，谁也离不开谁。
这才是现实生活本该有的样子。生活毕竟是离不开财米油盐的琐碎，很多美如翡翠的爱情一进入婚姻生活就会被打碎得面目全非。终究是没有明白理想与现实的差距。
创作背景：
《霍乱时期的爱情》创作的直接起源，是马尔克斯在报纸上看到了一则新闻：一对来到四十年前的故地，重温蜜月旅行的老人，竟被载他们出游的船夫用浆打死了，为的是抢走他们身上带的钱。
他们是一对秘密情人，四十年来一直一起度假，但各自都有幸福而稳定的婚姻，而且子孙满堂气这个故事与父母年轻时候的爱情故事杂糅在一起，为作家笔下的虚构小说奠定了时间跨度与张力结构，但是，马尔克斯更为重要的创作契机源自于他个人对爱情的理解和对拉美文化的认识。
小说霍乱时期的爱情内容简介
爱情主题是《霍乱时期的爱情》的重要主题之一,作者马尔克斯通过三个主人公阿里萨、费尔明娜、乌尔比诺去勾勒不同性质、不同类型的爱情,因此被誉为“爱情百科全书”。而其中最典型，最独特，最能体现作者对爱情观的理解的，就是饱受半个世纪爱情的霍乱的男主——弗洛伦蒂诺·阿里萨。
幻想的爱情
《霍乱时期的爱情》是以插叙的形式来描绘阿里萨与费尔明娜的情感纠缠，和费尔明娜与乌尔比诺的婚姻生活的，从第二章开始，他描绘了一个浪漫而又单纯幼稚的爱情故事。
少年阿里萨对费尔明娜一见钟情，展开了一场轰轰烈烈的暗恋。为什么说他的暗恋是轰轰烈烈的，一是表现在他一直对费尔明娜的跟踪，每天在大树底下读书偷窥，写了大量的情诗这种外在的表现上；二是他内心深处对得不到所爱之人的煎熬上，他等待第一份回信的时候，“情况又一次证明了，爱情的症状和霍乱的症状是相同的”。
但是，这种轰轰烈烈爱情的基石只是对费尔明娜的一面之缘，加之以自己对爱人的不断美化包装，把一些不可能的美德和想象中的情感归于她，而不去试图了解费尔明娜的内心，以至于当他多年后试图回忆起她的容貌时，发现自己并没有看到她原来的容貌，只是看到了她模糊的轮廓。阿里萨只是迷上了女孩的目光，却没有领会她的性格、爱好。
再来看费尔明娜，一个从来没有接触过男人和爱情的女孩，被突如其来的爱的追求冲昏了头脑。他给她写了充满诗意的情书，晚上浪漫地拉着小提琴，用爱慕的目光追随着女神。于是，年轻的费尔明娜爱上了阿里萨所带给她爱情的幻想，但她却从来没有真正的喜欢上阿里萨本人，以至于在经历过一场历时长久的旅行之后，当她再次看见阿里萨，真真正正地直视现实时，等待她的只有失望的深渊，她爱的如此之深的未婚夫一下子变成了她眼中的可怜人，一个让她愧疚了很久的影子。
相比阿里萨，费尔明娜算是幸运的了，她及时看清了这场幻想爱情的本质，而阿里萨却仍然被单方面爱情困扰着，开始了他持续半个世纪的等待。
年轻的爱情，凭借的只是心中的一种感觉，而爱人则是心中最纯洁的影子。这种爱与外表、金钱、地位等外部条件无关，但从本质上讲，如果年轻人追求的是爱情本身，而不是恋人，这会使真正独特的爱情毁于一旦。
功利的爱情
根据大多数人的看法，医生乌尔比诺和费尔明娜之间是没有爱情的，他们的结合完全是基于是基于现实的考虑和父辈的安排。恩格斯对资产阶级婚姻制度这样解释“个体婚制是一个伟大的历史进步,但同时它同奴隶制和私有财富一起,却开辟了一个一直继续到今天的时代，在这个时代中,任何进步同时也是相对的退步,一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的。”我们可以很清楚的看到，费尔明娜一直忍受婆婆的清规戒律和丈夫家长式统治的痛苦，她也曾对丈夫喊道“你认为我是幸福的吗？”而丈夫却一直屈从于母亲的刻薄，妹妹的怪癖，对妻子的痛苦不管不顾，因为他认为：“对于一对恩爱夫妻,最重要的不是幸福,而是稳定。”而他娶费尔明娜的原因也只是觉得她很适合做他的妻子。
而我们看到，他们也确实尽到了各自的义务，在公共心目中成为完美的一对璧人。甚至在老年，他们俩相敬如宾，了解对方一举一动所要传达的信息，但他们心里也都明白，这只是两个风烛残年老人的相互依靠，他们在新婚旅行中的短暂“爱情”转瞬即逝，又在日常生活的琐碎中把碎片的情感一点一点转化为相互依靠的亲情。“两个人一分钟也不能分开,一分钟也不能不想对方。随着年龄的增长,两个人愈发如此。他和她都不知道这种互相帮助是以爱情为基础呢,还是双方都感到方便的缘故。”
作者在描写这段感情的时候，给人以一种模糊的感觉，他们的结合是纯粹的功利主义；而新婚旅行的他们在一开始都不了解对方，却产生了爱情的冲动；在日常的生活中他们又只是相互陪伴，互相隐忍；可是在费尔明娜发现丈夫的不忠后，又十分在意赌气出走；乌尔比诺死前又对费尔明娜留下一句“只有上帝知道我是多么爱你。”爱情？亲情？无情？在带有功利性质的世俗婚姻之下，人的感情或许真的会变化无常，不可琢磨。
纯粹的爱情
男主人公阿里萨的刻画可谓是开辟了古今执着追爱的最特殊的一例，他不像其他爱而不得的男人，没有因为失恋而孤独终老，也没有选择一蹶不振或是自杀身亡，更没有为爱守身如玉。但是，我们依然可以被一个为费尔明娜单恋半个世纪之久，为她终身不娶，为她精神孤独，为她努力奋斗的痴情男子的形象所吸引所沉迷。
在他的身上，你既能看见灵肉分离的纵欲也能看见灵肉统一的爱情。他是一个极其矛盾与复杂的人，当他面对除费尔明娜以外的女性时，我时常感到一股厌恶和恶心的情绪，他对那些女人毫无爱情，只是一个肉欲的发泄品和缓解对费尔明娜思念的宣泄口。他甚至病态地记录了自己每段猎艳史，津津乐道地炫耀着自己那些荒诞的性经历。这与他青年时或者说还没有被夺取童真时，那一股对柏拉图式爱情的强烈渴求完全相悖，可能是因为肉欲带给他的欢乐更能让其忘记情感上的创伤吧，虽然对于现代人或者仅仅是对于我来说，这确实是有些难以理解的。
但是当他再次回到费尔明娜身边时，他对费尔明娜的感情又实现了由“灵的忠诚,肉的放纵”到“灵与肉的统一”，以至于他可以问心无愧地对她说出“我为你保持了童真”这样的话。对于阿里萨来说,他将费尔明娜置于与现实区别开来的理想化世界,他为她保留的童贞是精神上和灵魂上的童真。当然，在他们正式交往后，肉体之爱也成功和灵魂之爱融合，“他们平静而健康地做了爱。这是满脸皱纹的祖父祖母之间的爱,它将作为这次疯狂旅行中最美好的回忆铭刻在两个人的记忆中。”
就是这样一个风流的痴情人物，他身上的矛盾与纠结，他一直不变的对存粹爱情的追求，他在半个世纪中被爱情吞噬折磨，也同样因为爱情而从获新生，在文学史上，成为了一个经典鲜明的文学形象。
灵魂之爱
文章是以德胜阿莫尔的死为开头的，而医生对他下的结论则是“这是首例不因爱情受挫而死于氰化物的自杀案”。他的死因很简单，决定在60岁的时候死去。这当然是常人所不能理解的，可是只有他的伴侣在最后帮助了他完成了他的遗愿，他们在精神上的交流互通，他们心灵的秘密也随着乌尔比诺医生的死亡永远成了一个迷。
而他们的故事也作为一个引子，与阿里萨和费尔明娜的“夕阳恋”遥相呼应。我认为阿里萨和费尔明娜到了晚年，在乌尔比诺死后才真正认识了彼此。是他使她从寡居的悲痛和孤独中振作起来，又是他在她蒙受不白之辱时为她匡扶正义，使她敢于面对严酷的现实，重新鼓起了生活的勇气，最终他们成为彼此精神世界真正的伴侣，所以直到这时费尔明娜才体会到了爱情的真谛，不像年轻时候那样，把爱情理解得如此肤浅。而他们的灵魂之爱同样也没有受到世俗的理解，当他们在河上永远向前航行时，他们早已超越了死亡，对生命和爱情做出了自己的肯定。
而作者肯定的，就是这种可以超越世俗的理解，超越时间和死亡的爱情，是即使错误了半个世纪也可以重新建立起的爱情，而其成立的基础就是彼此所爱的都是具象化的人，而非空泛的想象或是过于实际的利好。