佛教是全世界宗教的主要流派，信奉佛教的人也越来越多。因此，在世界各地都修建了富丽堂皇的佛教建筑和寺庙，供僧人修行，供信徒供奉。除了中国以外，印度、日本也是佛教文化的盛行地。即便大家对日本有着不一样的眼光，但是他们的佛教文化却是繁荣的。
相比之下，中国的佛教文化随着时间的发展，已经成为了一种特殊的存在。尤其是很多人因为过于信仰，甘愿购大量的佛教用品，这也为寺庙提供了商机。但是在这种利益的驱使下，很多僧人都不再似从前一般潜心修行，而是集中精力推销寺庙中的产品，逐渐趋于利益化。
中国盛行已久的佛教文化
佛教已经在中国乃至全世界盛行已久，世界上盛行已久的宗教文化之一。已经吸取了多年的文化精华，在精华中不断丰富。
虽然佛教起源于印度，但是如今在中国，已经有很多的佛教文化在各个角落，随之而来的，也建立起了很多宗教建筑，为信徒们提供了精神信仰的寄托之处。因为早在中国的东汉时期，印度佛教就已经传入中国，并且在中国的土地上生根发芽。
但是在佛教传入中国的初期，并没有得到大众的接受。而是将它视作一种特殊的文化存在，直到历经多年的发展，才逐渐走进了大众的视野当中。也就是从这之后，中国佛教的栖息地从洛阳开始向多个地区扩散，逐渐在民间形成了一种宗教文化。
除了中国，日本也是信奉佛教的一个国家，而且有着丰富的发展历史。
日本的佛教又是如何？
其实日本的佛教并不像中国的历史一样悠久，因为日本的佛教是从中国传承过去的，也就是在中国的唐朝时期传入的日本，至今也就1400年的历史。
但是日本的佛教也不是一直盛行的，因为一旦与政治相关联，就必然会受到反噬。因此，在日本朝代更迭，权势动荡的时期，佛教也从繁荣逐渐走向了衰微，再也没了曾经的地位。
现在存在于日本的，已经是新时期的新式佛教，并且以日莲宗为主。随着社会的发展，各国之家的交流日益密切，宗教的交流与融合成为了一大趋势。日本的本土佛教也在不断发展中得到了创新，成为了如今的现代佛教。
但就是这样一种宗教文化，却得到了一个中国人的认可和赞美，这个人就是马未都。
马未都的评价
大家都知道，马未都先生发展的领域非常广泛，不仅有文化范畴还有收藏品范畴。他甚至有着“京城第一收藏家”的称号，他的名字，几乎是家喻户晓。但是他一直认为中国的寺庙环境实在是过于热闹，相比之下，日本的僧人给他的感觉是不一样的。
到目前为止，日本与中国的佛教文化的内涵没有发生改变。严格来讲，中国的佛教文化也应该是保留着其内涵的，只不过受到了金钱的侵蚀，逐渐朝着商业性质发展。
现在在中国的寺庙，祈福还愿的人也很多。但是还有一种人也很多，就是在寺庙中以积德心善之名推销产品的僧人。而且有时候他们手中收款的二维码也成了与他们身上的僧衣和庄严的寺庙格格不入的东西。
但是日本与中国不同，日本的僧人不仅有工资，而且还可以娶妻生子，并不是一如佛门深似海，从此不问红尘事。所以，日本的僧人不需要通过买卖交易来获取利益，自然与中国很多充满烟火气的寺庙的僧人有所差别。
像西藏的布达拉宫，那里有随处可见的参拜者和摇曳的经幡，还有在看不见的角落修行的苦行僧，他们都在用自己的方式洗涤心灵，完成信仰，试图达到心目中，与神明最近的高度。
宗教文化应该是一个民族最自信的内容，它蕴含着一个民族丰富的精神文化。也凝聚着一个民族的精神信仰，所以，这种代表着民族精神的文化不应该被世俗玷污，而是应该一直保持着最初的纯粹，继续在民族文化中发扬光大。
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