唐诗宋词元曲，这些中华文化的瑰宝都是由汉字承载，也只有汉字能够有如此的韵味。除了诗词歌赋外，对联作为汉字的另一种文化载体，也是中华特有的文化形式。
对联又名“桃符”与“楹联”，最早出现在五代时期，这种雅俗共赏的文化形式不仅流行于庙堂之上，还广泛流传于民间，关于对联的趣事是数不胜数。
话说，古时候，一对父子双双考中了进士，故事便发生在这样的背景下。都说“久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时”是人生的四大喜事，而这户人家四大喜事就独占了两个。
府中的少爷科举成功、金榜题名，老爷也曾是进士出身，当了不小的官，真的是虎父无犬子，一门双进士啊。除此之外，府中的少爷在金榜题名后，还与门当户对的千金喜结连理。
该府大摆筵席，庆贺这双喜临门，为了表达喜悦，他们还在大门上贴着“父进士，子进士，父子皆进士；婆夫人，媳妇人，婆媳皆夫人”这副对联。
此对联不仅在字字对偶，在读音上也做到了对仗的要求，是难得一见的好对联，体现了屋主作为进士的文化底蕴。更甚至，对联里的内容，则是把府上主人骄傲喜悦的心情体现得淋漓尽致。
事后，文人趁四下无人，挥笔给门前的这副对联的字稍加改动，把原来喜庆中带着炫耀的对联，给活生生地改成了不吉利的咒骂之语。那么，这个人到底做了什么？
只见，原来的上联“父进士，子进士，父子皆进士”里的所有“士”字，都变成了“土”字，这么一来就成了“父进土，子进土，父子皆进土”，这不是赤裸裸地诅咒府中老少去死么！
这还没完，既然上联父子入土，那么下联就被这个人改成了“婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫”，诅咒这对婆媳丧夫守寡，好缺德的对联，却又好工整的对联。
棺材铺里出绝对
说完了上述的故事，不难发现对联还是非常有意思的，而第二个发生在棺材铺的故事更有意思。话说，棺材铺看上去十分的“晦气”，甚至还有些阴森，它营业的性质比较尴尬，所以门前的对联是非常难写的。
比如，若是写“财源广进，生意兴隆”，估计会被人误以为诅咒别人死；写得“太低调、太悲怆”，又显得太埋汰。在这样尴尬的局面下，有一位棺材铺的主人想到了一个绝妙的对联。
这个对联便是“人无千岁寿，我处有长生”，这短短的十个字，不仅把棺材铺的业务之所在全都写了出来，还蕴含着深刻的人生道理，让人拍手称好。
棺材铺里卖的棺材，不正是所有死人的最后归宿么？所以下联“我处有长生”就是这个意思，死亡是永恒的，而伴随着一个人永恒的死亡，不正是他躺着的那口棺材么。
下联除了有这层意思，还有“一语双关”的妙处，民间为了避讳“棺材”，都会把棺材称作为“寿材”或者“长生寿”。因此，整副对联还有这个意思：人是没有活到千岁的，是人都会死。
人死以后怎么办？来棺材铺里买“长生寿”让他入土为安，长眠于地下吧！这副对联不仅将棺材铺的主营业务给体现出来了，还把棺材铺主人对于“生与死”的终极思考给体现出来。
随着社会的进步和科技的发展，丧葬习俗也在发生着改变，现在国家倡导火葬。人们死后会被送到火葬场火化，最后成为一堆骨灰被放进小小的骨灰盒中，埋进黄土。
火葬场也成为了现代人，人生的终点，曾经在一个火葬场门口也出现过一副对联，上联“早来晚来都得来”，下联让人拍案叫绝。那么，下联是什么呢？
火葬场门口的绝对
“火葬场”这么个生离死别的地方，出现了一副绝妙的对联，乍一听让人觉得不可思议。就像棺材铺一样，写生意兴隆会被人骂，写得悲伤又容易触景生情。
这个出现在火葬场的绝妙对联的内容上联是“早来晚来早晚得来”；诚然，和棺材铺里的对联一样，这个对联也向世人传递了死亡时不可避免的事情。
无论是谁，无论他们有什么样的身世地位和生活经历，最后都逃不脱死亡的结局。它的下联则有一些画龙点睛，下联是“先到后到先后全到”，火葬场这个人生真正的目的地是所有人都要来的，只是早晚先后的问题。
一个肃穆甚至带有一些生离死别悲哀的火葬场，有一种接近诙谐的对联来告诉世人，死亡是所有人的归宿。同时，这副对联也在安慰前来吊唁的人，逝者只是先一步进入人生的终点，活着的人应该节哀。
总而言之， 对联不仅可以展现个人才华，而且还富含了人生哲理。对于这种雅俗共赏的文化精华，我们要好好传承并发扬光大，对此你有什么看法呢？