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紫微斗数形性赋注解
《形性赋》是一本论述个人相貌与性情的紫微斗数着名赋文，其影响力非常巨大。所谓形者，即是指外貌、形貌；性者，即是指的人的性情、性格。而前篇文章刚讲过《生辰（出生时间）与相貌之对应关系》，这里杨易德再随意抽取《形性赋》的几个与“形”绝胡局比较相关的赋文，加以部分和简单的注解，以让我们更充分了解到古人是如何通过出生时间去推导一个人形貌的：
1、天机为不长不短之姿，情怀好善。
杨易德按：天机主善是论述的性情，不长不短即是论形状；盖“形性赋”的主体是论性情与形貌。
2、天同肥满，目秀清奇。
杨易德按：天同乃是水星，在古人看来，“水”总与“清”是脱离不开关系的，所以相貌上水旺的无论是八字还是紫微斗数以及其他的术数，通常见到与水相关的都可以被认为“清”；而在中医学上，也有“水主肾”一说，当一个人强旺时，则一个人必然有精神；而肥满是“形”与“性”的共同衍生体，天同是福星，性情上容易宽厚而少忧多乐，另外比较懒惰，部并让分还有贪吃的特性，所以基本上性格和四柱八字的食神类似，条件一旦达到则容易被养胖，所以又说它“肥满”，此即是论述的一个人变胖后的形貌特征。
当然，一个人变胖了脸部自然也会肉多，无论中国古代和现代人看来，这多是一个反应一个不好相貌特点的。
但是为什么又说目秀清奇呢？其实“奇”在一个长得比较圆润的脸上有一双美瞳，这是让很多人在现实费解过了的。
3、廉贞眉阔，口宽面横，为人性暴，好忿好争。
杨易德按：廉贞是属阴火性质，也被认为凶星，它和四柱八字中论述火一样，常会被认为眉做没毛比较粗，而眼睛却比较有神有力，瞳孔也比较大。而“为人性暴，好忿好争”则只是论火的特性，和相貌无关。
一个人比较凶，就说“面横”，这里的“横”不是指“面生横肉”之“胖”，而是指的性格比较“横”，并从面部上显露出来。其实和后面的半句“为人性暴，好忿好争”正好相对应，细加体会，你基本上可以想象到整个人所反映的精神面貌了。
4、贪狼为善恶之星，入庙必应长耸。
杨易德按：贪狼圆融而聪慧，又性格外向善长外交，遇到的人多了，接触面广了，则自然容易受到他人的影响，因为善恶往往在于一念之间；所以贪狼一生可善可恶的选择机会多，这只是论性情。
在相貌上，贪狼坐命的人入庙则个子比较高（实质上，在我的实际验证中，发现贪狼普遍矮小者居多，恐怕也只有入庙的那部分配合得好才能稍微高点了）。
5、天相精神，天梁稳重。
杨易德按：天相主印，具备精气神；天梁为土，土则敦厚，比较稳重。