在古中国星相学中紫微星斗的三大煞星七杀、破军、贪狼在命宫的三方四正会照时就是所谓的“杀、破、狼”格局此三星一旦聚会下必将易主而无可逆转。杀破狼是紫微的一种命，我们学紫微斗数，是可以望文生义的。比如擎羊星，用手顶住的意思。所以擎羊呢，是有攻击性的。本意就是用手奋力一击，我们知道羊在交配季节，公羊为了争夺交配权，紫微斗数有很多星耀，最让人感觉怕怕的，便是六煞星。而擎羊，便是六煞星之首，可见古人对擎羊的。
紫微斗数月煞是什么意思
「月煞星，主克母、克妻，忌入命身、父母、夫妻等六亲宫，喜逢吉星，可解其凶；亦有谓，月煞星，主地上意外灾害，诸如山林险恶、河流洪水、丛原野兽。」
月煞含义，上句所说的“六亲宫”专指对女性亲戚有不好的影响，或是女性亲戚经常找男士麻烦，其实是源自月者，阴也，古人又总谓阴，女也，如果想结婚，父母多不同意，男士压力很大，如果结婚男士多起伏很大工作上很难达到顶峰，女士带橘子石男士带影子石可以化解。
紫微斗数（月煞）以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。因为紫微星是紫微斗数（月煞）占卜学中众星之一，所以紫微斗数（月煞）也是紫微星占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。紫微星体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。
1：通过紫微星算出今年的结印阵是什么，紫微星的结印阵包括两套。第一套是1：紫嵇2：?a?e3：????4：翟??：????6：翰道7：??爝8：??9: 斗饕0: 萤觚。第二套是1：瀛鸯2：鸠烛3：蛊羽4：犀婴5：蝎夔6：介?7：丝咫8：雾餮9：赉渫0：?能?８?萁嵊≌蟮奶氐阃ü?嵊±雌砀１Ｆ桨病?br />阴阳学中对紫薇斗数的看法：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，阴阳学中认为助运势需要佩戴紫冰银结印符，在紫冰银结印符上雕刻结印阵：农历3到5月出生的结印阵是“瀛鸯和雾餮阵”。农历6到8月出生的结印阵是“蝎夔和萤觚阵”。农历9到11月出生的结印阵是“????和赉渫阵”。农历12到2月出生的结印阵是“赉渫和蛊羽阵”。之后还要按照孩子生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添加“木灵御币结印，五音分金结印，播磨向日结押”。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫结印，故实除蝗结印，伯耆若狭结押”。农历9到11月出生的需添加“夕城结印，和汉三才结印，出羽常陆结押”。农历12到2月出生的需添加“五音分金结印，和汉三才结印，但马土佐结押”3个结印。
历史上紫微斗数（月煞）发展顺序
1：形成时期：原为萨满教根据星象占卜预测用
2：确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的占卜算法，此后紫微星占卜算法不在变化
3：世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳家将紫微星占卜整理成为大众通俗易通的内容。紫微星进入世俗
4：贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。紫微星占卜从世俗化再次转入贵族化，只有皇家占卜官可以阅读阴阳家时期的紫微星资料
5：衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的革命思想，创立道教。阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。
6：在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成的道教以五行、八卦为理论。紫微星在汉代彻底消失，直到宋代才在此出现。而汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力，并且进入日本贵族，因为收到强大的经济支持，逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。紫微星占卜在日本得到广发发展
7：紫微星归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地占卜进入真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的占卜竹简出土，紫微星占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。
8：紫微星的东强西弱：汉到唐约1000多年时间，紫微星在汉地从强到消失，造成汉地紫微星占卜衰弱，虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师
9：紫微星文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，并且准备攻打日本。随历史发展，中日紫微星文化的交流完全断绝。
10：紫微星学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流，光绪25年(公元1899年)秋，王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了紫微星研究的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。
11：紫微星交流：1976中国特殊时期结束，1977年河南民间涌现出大量紫微星爱好者，从河南逐步扩展到广东等地区。1978年初从河南走出的紫微星爱好者，成立了各种紫微星学派680多家，并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派（1）峦头派（2）形象派 （3）形法派（4）八宅派（5）命理派 （6）三合派（7）翻卦派 （8）飞星派（9）五行派 （10）玄空大卦派（11）八卦派 （12）九星飞泊派（13）奇门派 （14）阳宅三要派（15）廿四山头派 （16）星宿派（17）金锁玉关派。1978年12月中国改革开放，中日紫微星学开始出现断断续续交流。
12：紫微星飞跃发展：1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》，称为王家台秦简《归藏易》，重启解放后中国研究紫微星的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷，第2册，第7篇《郑母经》部分内容。对于我国《归藏易》研究有重大突破。我国很多学者通过研究《郑母经》部分内容成为独霸一方的紫微星或者风水大家。
13：紫微星独立：1996年原来河南紫微星学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设紫微星占卜类网站，并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时因为我国易学学者的努力，世界大部分地区都了解到中国的紫微星和易学。2000年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东，进西。中国紫微星学和易学正式和日本断绝交流走上了自我研究的道路。
14：紫微星学“阻东，进西”：阻东：指的是不在和日本紫微星学、易学进行交流。而且要阻挡和排斥日本学者。这是因为日本紫微星学和易学经过几千年的持续发展，已经和佛教相互结合有个更进步的发展。日本紫微星学者在易学交流时常常引用的本国的《日本风俗诗》“国比中原国，人同上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”此诗词就可以体现日本对汉文化的继承性。河南易学大师提出“中国地大物博，文化博大精深，只有自我的闭关研究才可以走上独立道路。”因此阻止和排斥日本紫微星学的交流可以起到很好的保护中国紫薇发展，并且建立以河南文化为主题的中华文化。 进西：日本紫微星学一直沿用古代64阶算法：1算本人元气。2算两仪之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算六合深浅。7算七星强弱。8算八卦方位等64种要算的内容。这样计算方法虽然精确但是占卜速度很慢，不利于商业推广，日本算法简单计算需要几个小时，遇到算运程需要2个多月。为了更好地向西部地区推广紫微星，将紫微星算法限定为只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。这样简单的计算只需要几分钟，运程也最多需要一周就可以算出。把六十四阶简化为两阶计算可以利于电脑化计算，因为如第一阶算元气，是需要看舌苔和面象，只有紫微星大师亲自看才可以。不利于网络化推广。简化为两阶计算后可以网络化推广让更广大的人群了解紫微星。
紫微斗数讲义星曜性质PDF
天府：
属土，南斗诸星之首，化令星，为财帛、田宅主。
天府入命宫之人，相貌清奇，中等身材，脸呈圆形，体态丰满肥胖。性格温和厚重端雅，精神饱满，不拘小节，具有人情味和同情心，多朋友知己，能孚众望，一生多得贵人相助。天府星有安于现状的心态，欠缺开创力和冲刺力，奋斗到了一定的层次就懒于突破了。其有权力欲望，爱惜钱财，喜欢储蓄，会六吉星，忠厚善良重感情，可当财经大任或从事管理方面的工作。
女命天府，有贵妇人的气质，身体略胖，中年后大多会肥胖。温柔有同情心，为人稳重，不感情用事，行事有理智，善于处理人际关系。
型格：大肥佬，外型前凸后凸。(见擎羊则只会前凸)外观比较有气势，四平八稳。予人财重于贵的感觉，笑面虎之流。
性格： 平稳，为人比较忠厚，善于适应环境，喜欢替人排难解纷。敦厚有余，威势不足(海绵) 。包容力强，积聚力高。一般会以笑面迎人，看上去好象没有火气。易得人信任，不主动害人。但见羊、陀、火、铃等煞星则变为伪善之人，损人利己。
人事：外貌稳重和善，所以人缘较佳。以德服人，但见化忌则变差。事态：四平八稳。 ( 一般相府局都主较为稳定 )见化禄为平稳向上，稳中求胜。见化忌为平稳向下，稳中求败。当事情发展到最坏的地步时，宁愿要钱，可以将尊严放下，与紫微刚好相反，利从商。
疾病：脾、胃、脚气等。
***因天府坐命宫，福德宫必坐贪狼，所以内心欲念较大。
***天府如落入四马之地，会比其它宫位的天府活跃。
***天府为财库，所以其财为积存之财。
【天府星的人格特质】
优点：富企划能力，对理财亦相当拿手（天府是财星，指的是「投资与资产管理」方面），不做没把握的投资，志节高，重操守，稳重而能把握重点，心地善良，择友而交，对朋友讲义气，甚具爱心，口福佳。
缺点：自负骄傲，自视甚高，爱面子（故有时表现过分大方与海派），喜争权夺利，主观强，不易受人左右，城府深，易闹别扭，逞义气之争（故常会死不认错），易恼羞成怒，喜小题大做。
天府为财帛之主宰，在斗司福权之宿，延寿解厄之星在数则职掌财帛田宅衣禄之神，为帝之佐贰，能制羊陀为从，能化火铃为福，最喜昌曲会，必登首选之贵，逢武曲禄存必有钜万之富。秘云：天府为禄库，命逢经是富也。与天相印星会合于身命，逢四煞冲破，虽无官贵，亦主田财富足。以田宅财帛为庙乐，以奴仆相貌为陷弱，以兄弟为平常。命逢之得相佐，主夫妻子女不缺，若值空亡为孤立。女命得之清正机巧，旺夫益子，见紫微左右作命妇，虽见冲破亦以善论，僧道宜之。天府为禄库，入命终是富万顷置田庄，家资无论数，女命坐香闺，男人食天禄，此星福吉星衣食?足享用极佳，会吉为富贵之基，定作文昌之论。
杂论：妻宫天府主配偶个性较保守.妻宫廉贞天府居戌地, 常对配偶的理想和要求太高, 以至于多有口舌之争,若夫妻年纪差距较大, 可免刑克. 若见右弼恐犯桃花, 有外遇.
照诸星问答论的讲法, 紫微不见左右才是孤君, 天府为帝之佐贰, 为紫微管国库的总务官, 左右是紫微的宰相, 总务见宰相做什么?:) 不会左右怎么会孤? 在古书上只有说"若值空亡是为孤立", 要与空亡同宫才会孤. (财库逢空, 就真的空了! 此时的天府没尽总务官的责任,就被免职, 于是就门可罗雀了, 就孤立了…)论命要综合论断. 在斗数全书卷二10页说到天府: 羊陀火铃会合, 好诈. 歌曰: 火铃羊陀三方会, 为人奸诈多劳碌. 你偏说你"不会耍诈", 那诈. 歌曰: 火铃羊陀三方会, 为人奸诈多劳碌. 你偏说你"不会耍诈", 那不是跟此段古文相反吗? 天府遇到很多煞星时, 煞星是人的恶劣根性, 但是天府很会包容, 所以煞性都藏在内心里… 这很像奸诈吧! 但不像你吧!… 以诸星问答论的眼光去看的. 它说"紫微以左辅右弼为相, 以天相昌曲为从, … , 以天府为帑藏之主…" 天府是管国库的官,左辅右弼是宰相. 又说:"(天府)为帝之佐贰", 哪有那么多君嘛! 紫微是北极星, 不动, 其它星看起来都是围绕着他转, 所以视为"皇帝". 天府只是他的一个官员, 我觉得左右为相, 地位还比天府高呢! 奇怪, 大家都瞧不起左右的地位, 还要叫他们去配合天府… 反正天府不会左右不算是孤啦!
夫妻宫：天府入夫妻宫男命妻子能干，尊重太太，老婆理财能力强，上班族，持家有道，陷地唠叨。女命老公大男人主义，沈默、守财，感情平淡。天府入夫妻，较重精神享受；天府逢四煞星 〈羊、陀、火、铃〉宜晚婚，耳根恐难得清静。